Estia oder Vesta - Griechische Mythologie und lateinische Mythologie

Estia oder Vesta - Griechische Mythologie und lateinische Mythologie

ESTIA

Estia im griechische Mythologie es war die Gottheit des Feuers, die unter ihrem wohltuenden Aspekt gesehen wurde.

Sie war die Tochter von Cronus und Rhea und die Schwester von Zeus, von der sie die Erlaubnis erhielt, immer Jungfrau zu bleiben und die Beschützerin des Herdes und des häuslichen Friedens zu sein.

Sie wurde von Apollo und Poseidon verfolgt, die sie heiraten wollten.

In alten Texten erscheint Hestia zum ersten Mal in Hesiods Theogonie und in den Homerischen Hymnen.

Estia war eine Göttin, die auch in Tempeln verehrt wurde, die das heilige Feuer bewachten.

Ihr wurden mehrere Heiligtümer gewidmet, von denen das berühmteste das von Delphi war, aus dem die Griechen, als sie gingen, um neue Kolonien zu gründen, das heilige Feuer zogen.

Im Lateinische Mythologie wird identifiziert mit Vesta.


  • 1 Genealogie
  • 2 Mythologie
    • 2.1 Genealogie (Hesiod)
  • 3 Estia und Vesta
  • 4 Symbologie
  • 5 Anbetung
  • 6 Der Wandteppich von Estia
  • 7 In der Massenkultur
  • 8 Hinweise
  • 9 Bibliographie
  • 10 Andere Projekte
  • 11 Externe Links

Estia war die älteste Tochter von Cronus und Rhea und gehörte daher zu der kleinen Gruppe der zwölf großen Götter des Olymp, wurde aber als Jungfrau verehrt und hatte keine Kinder.

Estia war die Göttin der Familie, eine Gottheit des antiken Griechenland, die in großer Ehre und Rücksichtnahme gehalten wurde. Da sie die älteste Tochter von Rhea und Cronus war, wurde sie zuerst während der Opfer angerufen.

Hestia opferte ihren Thron auf dem Olymp, als Dionysos Gott wurde, und aus diesem Grund wurde sie auch "letzte Göttin" genannt.

Obwohl Poseidon und Apollo um ihre Hand baten, legte sie ein Keuschheitsgelübde ab und so lehnte Zeus (ihr Bruder und Herr der Götter), um einem möglichen Konkurrenten auf ihrem Thron auszuweichen, ihre Vorschläge ab.

Nach einem Bankett versuchte Priapus, betrunken, ihr Gewalt anzutun, aber ein Esel mit seinem Schrei weckte sowohl die schlafende Göttin als auch die anderen Götter und musste fliehen.
Die Episode hat einen anekdotischen Warnungscharakter für diejenigen, die denken (wenn sie als Gäste im Haus begrüßt werden), Frauen unter dem Schutz des häuslichen Herdes missbrauchen zu können, da selbst der Esel, ein Symbol der Lust, den kriminellen Wahnsinn von mutig verurteilt Priapus. [3] [4].

Homer erzählt, dass Hestia den Verführungen und Überzeugungen von Aphrodite widerstehen konnte.

Aufgrund seiner Funktion, die dazu führte, dass er den Olymp nie aufgab, ist er der Protagonist in einer geringeren Anzahl von Mythen als seine Brüder und in der heutigen Zeit weniger bekannt.

Genealogie (Hesiod) Bearbeiten

Zusammen mit ihrer gleichwertigen römischen Gottheit Vesta war sie nicht für die sie betreffenden Mythen und Darstellungen bekannt und wurde selten von Malern und Bildhauern mit menschlichen Merkmalen dargestellt, da sie kein charakteristisches äußeres Erscheinungsbild hatte: Ihre Bedeutung lag in den symbolisierten Ritualen vom Feuer.

Sein Symbol war der Kreis und seine Präsenz war in der lebendigen Flamme zu spüren, die sich im runden Kamin in der Mitte des Hauses und in der kreisförmigen Kohlenpfanne im Tempel jeder Gottheit befand. Manchmal wird sie zusammen mit Hermes dargestellt, aber während dieser die Aufgabe hatte, vor dem Bösen zu schützen und Glück zu besänftigen, heiligte Hestia das Haus.
Seine erste Darstellung war ein Stein, Herm genannt, geformt wie eine Säule.

Jede Stadt im Hauptgebäude hatte eine gemeinsame Kohlenpfanne, das Prytaneum, in dem das heilige Feuer von Hestia brannte, das niemals erlöschen sollte. Da die Städte als Erweiterung der Familieneinheit angesehen wurden, wurde sie auch als Beschützerin aller griechischen Städte verehrt. Das Neugeborene wurde fünf Tage nach der Geburt ein Familienmitglied mit einem Ritus (Amphidromie), bei dem der Vater ihn in den Armen trug und um den Herd herumging.

Die neue Braut trug das Feuer aus dem Kohlenbecken der Herkunftsfamilie in ihr neues Zuhause, das nur auf diese Weise geweiht wurde.

Die Siedler, die Griechenland verließen, trugen eine brennende Fackel mit sich zum Prytaneum ihrer Heimatstadt, deren Feuer dazu diente, jeden neuen Tempel und jedes neue Gebäude zu weihen. Ein Ritual, das auch bei den modernen Olympischen Spielen überlebt.

Estia war der Ort, an dem sich Familie und Gemeinde versammelten: der Ort, an dem Gäste empfangen wurden, der Ort, an dem sie nach Hause zurückkehren konnten, ein Zufluchtsort für Bittsteller. Die Göttin und das Feuer waren eins und bildeten den Knotenpunkt und das Gefühl der Gemeinschaft, sowohl vertraut als auch bürgerlich. Das lodernde Feuer zeigte daher die Anwesenheit der Göttlichkeit an, die im Opfer angerufen wurde [10]. Das Feuer, sowohl das des Hauses als auch das der Altäre in den Tempeln, wurde nie gelöscht [10], danach wird seine Anwesenheit durch eine ständig beleuchtete Lampe ersetzt. Die Altäre außerhalb der Tempel - was der häufigste Weg war - hatten kein mehrjähriges Feuer, aber ihre Beleuchtung war einer der wichtigsten Momente des Opferritus. Das Feuer ist der "duftende Altar" [11], der den Göttern vorbehalten ist: ab dem 8. Jahrhundert vor Christus. Es wird üblich sein, Weihrauch oder Myrrhe (aus Phönizien importierte Produkte) auf den Altären zu verbrennen [12].

„Ich habe lange Zeit törichterweise geglaubt, dass es Statuen von Vesta gibt, aber dann habe ich erfahren, dass es unter der gebogenen Kuppel überhaupt keine Statuen gibt. In diesem Tempel ist ein immer lebendiges Feuer verborgen, und Vesta hat kein Bildnis, genau wie das Feuer auch nicht. "


Estia oder Vesta - Griechische Mythologie und lateinische Mythologie


Estia: Die Göttin des Herdes und des Tempels

Hestia war die Göttin des Herdes, genauer gesagt des Feuers, das auf einem runden Herd brennt. Es ist das am wenigsten bekannte der Götter des Olymp: Zusammen mit der entsprechenden römischen Gottheit Vesta wurde es selten von Malern und Bildhauern mit menschlichen Merkmalen dargestellt, aber seine Präsenz war in der lebendigen Flamme in der Mitte des Hauses zu spüren. der Tempel und der Stadt. Hestias Symbol war ein Kreis. Seine ersten Herde waren rund, ebenso seine Schläfen. Weder Haus noch Tempel wurden geweiht, bis Hestia es betrat und jedes Gebäude durch ihre Anwesenheit heilig machte. Es war eine Präsenz, die spirituell als heiliges Feuer empfunden wurde und für Erleuchtung, Wärme und Wärme sorgte.


Genealogie und Mythologie

Estia war die älteste Tochter von Rhea und Cronus und daher die ältere Schwester der olympischen Götter der ersten Generation und die unverheiratete Tante der zweiten.
Mit dem Geburtsrecht war sie einer der zwölf Hauptgötter des Olymp, wo sie jedoch nicht lebte. Sie protestierte nicht, als Dionysos an Bedeutung gewann und sie im Kreis der Zwölf ersetzte.
Weil sie nicht an den Kriegsgeschichten beteiligt war, die in der griechischen Mythologie so viel spielen, ist sie die am wenigsten bekannte der wichtigsten griechischen Götter.
Sie wurde jedoch zu großen Ehren gehalten und die besten Opfergaben, die Sterbliche den Göttern darbrachten, waren für sie bestimmt.
Die kurze Mythologie von Hestia wird in drei homerischen Hymnen erwähnt. Sie wird als "die ehrwürdige Jungfrau Hestia" beschrieben, eine der drei Göttinnen, die Aphrodite nicht unterwerfen, überreden, verführen oder sogar "zu einem angenehmen Verlangen erwachen" kann.
Tatsächlich ließ Aphrodite Poseidon und Apollo sich in Hestia verlieben, aber sie hatte einen Eid geleistet, Jungfrau zu bleiben, und so lehnte sie beide ab.


Bilder von Estia auf Vasen und auf dem Parthenonfries


Rituale und Anbetung

Im Gegensatz zu den anderen Gottheiten war Hestia nicht für die Mythen und Darstellungen bekannt, die sie betrafen: Ihre Bedeutung lag in den durch Feuer symbolisierten Ritualen.
Damit ein Haus zum Herd werden konnte, war seine Anwesenheit notwendig. Wenn ein Paar heiratete, zündete die Mutter der Braut eine Fackel an ihrem Hausherd an und brachte sie zu den Jungvermählten im neuen Haus, um ihren ersten Herd anzuzünden. Dieser Akt weihte das neue Zuhause.
Nach der Geburt eines Kindes fand ein zweites estnisches Ritual statt. Als das Neugeborene fünf Tage alt war, wurde es als Symbol für seine Aufnahme in die Familie um den Herd gedreht.
Ebenso hatte jeder griechische Stadtstaat im Hauptgebäude einen gemeinsamen Herd, in dem ein heiliges Feuer brannte. Und in jeder neuen Gemeinde, die gegründet wurde, wurde das heilige Feuer aus der Herkunftsstadt gebracht, um es in der neuen anzuzünden.
Jedes Mal, wenn sich ein Paar oder eine Gemeinde darauf vorbereitete, ein neues Hauptquartier zu gründen, folgte Estia ihnen als heiliges Feuer und verband die alte Residenz mit der neuen, vielleicht als Symbol für Kontinuität und gegenseitige Abhängigkeit, für gemeinsames Gewissen und gemeinsame Identität. .


Verschiedene Darstellungen von Vesta im römischen Kontext

Später, im alten Rom, wurde Hestia als die Göttin Vesta verehrt.
Hier vereinte sein heiliges Feuer alle Bürger in einer Familie. Es wurde von den Vestalinnen bewacht, die die Jungfräulichkeit und Anonymität der Göttin verkörpern sollten. In gewissem Sinne waren sie seine menschliche Repräsentation, seine lebendigen Bilder, jenseits jeder skulpturalen oder bildlichen Repräsentation.
Als Vestalinnen ausgewählte Mädchen wurden in sehr jungen Jahren in den Tempel gebracht, meistens als sie noch keine sechs Jahre alt waren. Alle gleich gekleidet, ihre Haare rasiert wie neue Eingeweihte, alles, was sie unterscheidbar und erkennbar machte, wurde beseitigt. Sie lebten isoliert von anderen, sie wurden geehrt und verpflichtet, wie Hestia zu leben: Wenn sie ihre Jungfräulichkeit nicht erfüllten, waren die Konsequenzen schlimm. Die sexuellen Beziehungen des Vestalens zu einem Mann entweihten die Göttin, und zur Strafe wurde der Vestal lebendig in einem kleinen, luftleeren unterirdischen Raum mit einer Lampe, Öl, Essen und einem Schlafplatz begraben. Das Land darüber wurde dann eingeebnet, als wäre nichts darunter. Auf diese Weise wurde das Leben des Vestalens (Personifizierung der heiligen Flamme von Hestia), der aufhörte, sich als Göttin auszugeben, ausgelöscht und die Erde darauf geworfen, wie es getan wird, um die noch im Herd brennende Glut zu löschen.


Hestia-Vesta und Hermes-Merkur

Hestia erschien oft zusammen mit Hermes, dem Boten der Götter, der den Römern als Merkur bekannt war.
Sein erstes Bildnis war ein säulenförmiger Stein, der Herm genannt wurde. In den Häusern befand sich der runde Herd von Hestia, während sich die phallische Säule von Hermes auf der Schwelle befand. Hestias Feuer sorgte für Wärme und heiligte die Unterkunft, während Hermes auf der Schwelle blieb, um Glück zu bringen und das Böse fernzuhalten. Sogar in Tempeln waren diese beiden Gottheiten miteinander verwandt.
So waren Hestia und Hermes in den Villen und in den Tempeln zusammen, aber getrennt. Jeder der beiden hatte eine eigene und wertvolle Funktion.
Estia war der heilige Ort, an dem sich die Familie versammelte: der Ort, an dem sie nach Hause zurückkehren konnte.
Hermes gab Schutz an der Türschwelle und war ein Führer und Begleiter in der Welt, in der Kommunikation, Orientierungsfähigkeit, Intelligenz und Glück alles sehr wichtige Elemente sind.


Der Archetyp Hestia
Estia war die älteste der drei jungfräulichen Göttinnen. Im Gegensatz zu den beiden anderen wagte er sich nicht in die Welt, um wilde Orte wie Artemis zu erkunden oder Städte wie Athena zu gründen. Es blieb im Haus oder im Tempel, eingeschlossen im Kamin.
Auf den ersten Blick scheint die anonyme Hestia wenig mit einer lebhaft unternehmungslustigen Artemis oder einer intelligenten Athene in goldener Rüstung zu tun zu haben. Grundlegende und immaterielle Eigenschaften vereinten die drei jungfräulichen Göttinnen, wie unterschiedlich ihre Interessenbereiche oder ihre Wirkungsweise auch waren. Alle drei waren in sich selbst "vollständig", eine Eigenschaft, die die jungfräuliche Göttin charakterisiert. Keiner von Ioro war das Opfer männlicher Götter oder Sterblicher. Jeder hatte die Fähigkeit, sich auf das zu konzentrieren, was sie interessierte, ohne von den Bedürfnissen anderer oder von den Bedürfnissen anderer abgelenkt zu werden.


Hestia ist der Archetyp der Konzentration auf die innere Welt. Es ist der „Fixpunkt“, der der Aktivität einen Sinn gibt, der Bezugspunkt, der es einer Frau ermöglicht, inmitten des Chaos der Außenwelt, der Unordnung oder der üblichen Turbulenzen des Alltags fest zu bleiben. Wenn Estia in der Persönlichkeit einer Frau präsent ist, bekommt ihr Leben einen Sinn.
Der kreisförmige Herd von Hestia mit dem heiligen Feuer in der Mitte hat dieselbe Form wie das Mandala, ein Bild, das in der Meditation als Symbol für Vollständigkeit und Ganzheitlichkeit verwendet wird. In Bezug auf die Symbolik der Mandalas schrieb Jung: "Ihr Grundmotiv ist die Idee eines Persönlichkeitszentrums, einer Art zentraler Punkt innerhalb der Seele, mit dem alles verbunden ist, von dem aus alles geordnet ist und der gleichzeitig ist eine Energiequelle. Die Energie des zentralen Punktes manifestiert sich in einem fast unwiderstehlichen Zwang, in einem Impuls, das zu werden, was er ist, so wie jeder Organismus unter allen Umständen gezwungen ist, die charakteristische Form seiner eigenen Natur anzunehmen. Dieses Zentrum wird weder gefühlt noch gedacht, wie es ist, aber wenn ja
es kann als Selbst gesagt werden “.
Das Selbst ist das, was wir innerlich erleben, wenn wir eine Beziehung der Einheit fühlen, die uns mit der Essenz von allem verbindet, was außerhalb von uns ist. Auf dieser spirituellen Ebene sind „Vereinigung“ und „Loslösung“ paradoxerweise dasselbe.
Wenn wir uns in Kontakt mit einer inneren Quelle der Liebe und des Lichts fühlen (metaphorisch erwärmt und beleuchtet durch ein spirituelles Feuer), erwärmt dieses „Feuer“ diejenigen, die wir lieben und mit denen wir den Herd teilen, und hält uns mit denen in Kontakt, die weit entfernt sind Weg.
Das heilige Feuer von Hestia brannte am Herd und in den Tempeln. Die Göttin und das Feuer waren eine und vereinte Familien miteinander, Stadtstaaten mit Kolonien. Hestia war die spirituelle Verbindung zwischen ihnen allen. Wenn dieser Archetyp die Konzentration auf Spiritualität erlaubt, ist die Vereinigung mit anderen ein Ausdruck des Selbst.

Ein Bewusstsein, das sich auf die innere Welt konzentriert


Der Archetyp Hestia hat mit den beiden anderen jungfräulichen Göttinnen einen „Fokus“ des Bewusstseins gemeinsam (sie ist die Göttin des „Herdes“). Die Ausrichtung dieses Fokus ist jedoch unterschiedlich. Artemis oder Athena, die sich nach außen orientieren, konzentrieren sich auf das Erreichen von Zielen oder die Realisierung von Projekten.
Hestia hingegen konzentriert sich auf interne subjektive Erfahrungen: Wenn sie zum Beispiel meditiert, ist sie vollständig konzentriert.
Die Wahrnehmung von Estia erfolgt durch den inneren Blick und die Intuition dessen, was geschieht. Die Estian-Modalität ermöglicht es uns, Kontakt zu unseren Werten aufzunehmen und uns auf das zu konzentrieren, was auf persönlicher Ebene wichtig ist. Dank dieser internen Polarisierung können wir das Wesen einer Situation wahrnehmen, den Charakter anderer verstehen und deren Verhaltensmuster oder die Bedeutung von Handlungen verstehen. Diese innere Perspektive gibt Klarheit inmitten der Vielzahl verwirrender Details, die sich unseren Sinnen präsentieren.
Die introvertierte Hestia kann im Umgang mit ihren Interessen auch emotional distanziert und wahrnehmungsmäßig unaufmerksam gegenüber dem werden, was sie umgibt. Neben der Tendenz, sich aus der Gesellschaft anderer zurückzuziehen, ist ihr „Eins in sich selbst“ eine Eigenschaft, die stille Ruhe sucht, die vor allem in der Einsamkeit zu finden ist.

Der Hüter des Herdes
Hestia ist als Göttin des Herdes der aktive Archetyp bei Frauen, die häusliche Berufe als "bedeutende Tätigkeit" und nicht nur als "Hausarbeit" betrachten. Mit Estia wird die Pflege des Herdes zu einem Mittel, mit dem die Frau zusammen mit dem Haus ihr eigenes Selbst in Ordnung bringt.
Die Frau, die mit diesem archetypischen Aspekt in Kontakt steht, fühlt bei der Erfüllung ihrer täglichen Aufgaben ein Gefühl der inneren Harmonie, die in ihr geboren wird.
Die häusliche Pflege ist eine Aktivität, die Konzentration hervorruft und der Meditation gleichkommt. Wenn sie über ihre eigene innere Welt sprechen würde, könnte die Frau Estia ein Buch mit dem Titel Zen und die Kunst der Pflege des Hauses schreiben. Sie widmet sich der Hausarbeit, weil sie sie an sich interessiert und weil sie sie mag. Sie schöpft einen tiefen Frieden aus dem, was sie tut, wie es jeder Frau passiert, die in einer Religionsgemeinschaft lebt, für die jede Aktivität „im Dienst Gottes“ ausgeführt wird.
Wenn Estia anwesend ist, widmet sich die Frau der Hausarbeit mit dem Gefühl, die ganze Zeit vor sich zu haben. Es behält die Uhr nicht im Auge, weil es sich nicht auf der Grundlage einer Zeit bewegt und die Zeit nicht „betrügt“. Es ist daher in dem zu finden, was die Griechen nannten Kairos, günstige Zeit: "Es nimmt an der Zeit teil", und dies nährt sie psychologisch (wie es bei fast allen Erfahrungen der Fall ist, bei denen wir das Zeitgefühl verlieren). Während sie die Wäsche sortiert und faltet, das Geschirr aufräumt und aufräumt, hat sie es nicht eilig und konzentriert sich friedlich auf alles, was sie tut.
Die Wächter des Herdes bleiben unter Wahrung der Anonymität im Hintergrund: Oft wird ihre Anwesenheit als selbstverständlich angesehen und es handelt sich nicht um Persönlichkeiten, die die Nachrichten verbreiten oder berühmt werden.

Der Hüter des Tempels


Tempel der Vesta in Rom und Vestalinnen mit heiligem Feuer.


Der Estia-Archetyp gedeiht in Religionsgemeinschaften, insbesondere dort, wo Stille gepflegt wird.
Katholische kontemplative Orden und östliche Religionen, deren spirituelle Praxis auf Meditation basiert, bieten Estia-Frauen ein gutes Umfeld.
Vestalinnen und Nonnen haben dieses archetypische Modell gemeinsam. Junge Frauen, die das Kloster betreten, geben ihre frühere Identität auf. Ihr Vorname wird geändert und der Nachname wird nicht mehr verwendet. Sie alle kleiden sich gleich, bemühen sich, Selbstlosigkeit zu üben, ein Leben in Keuschheit zu führen und dieses Leben dem Gottesdienst zu widmen. Da östliche Religionen viele Westler anziehen, so viel in der Ashram Wie in Klöstern ist es möglich, Frauen zu finden, die sich als Hestia ausgeben. Beide Disziplinen konzentrieren sich auf Gebet oder Meditation. Unmittelbar danach gibt es die Pflege der Gemeinde (oder der Hauswirtschaft), die in dem Glauben durchgeführt wird, dass es sich auch um eine Form der Anbetung handelt.
Die meisten der Estia-Frauen, die in einem Tempel leben, sind auch anonyme Wesen, die diskret an den täglichen Ritualen der Spiritualität und an der häuslichen Pflege der Religionsgemeinschaft teilnehmen.
Berühmte Frauen, die zu diesen Gemeinschaften gehören, kombinieren den Hestia-Aspekt mit anderen starken Archetypen: Die Heilige Teresa von Avila, berühmt für ihre mystischen Schriften, kombiniert Hestia mit einem Aphrodite-Aspekt Mutter Teresa von Kalkutta, Friedensnobelpreisträgerin, scheint eine Kombination aus Estia und zu sein der mütterliche Demeter.
Die Vorgesetzten von Klöstern, die sich neben Hestia als qualifizierte Administratoren erweisen und von Spiritualität bewegt sind, haben starke Athena-Merkmale.
Die Aspekte von Estia, der Göttin des Tempels und des Herdes, kommen zusammen, wenn zu Hause religiöse Rituale befolgt werden. Hestia kann zum Beispiel gesehen werden, indem man einer jüdischen Frau beim Zubereiten des Passahfestes zuschaut. Während sie den Tisch deckt, versinkt sie in einer heiligen Aufgabe, einer absolut rituellen Zeremonie, die ebenso wichtig ist wie der stille Dialog zwischen dem Ministranten und dem Priester während der katholischen Messe.


Die weise alte Frau und die unverheiratete Tante
Als ältere Schwester der ersten Generation der olympischen Götter und der Tante der zweiten Generation hatte Hestia die Position einer geehrten Ältesten inne.
Er hielt sich über die Intrigen und Rivalitäten seiner göttlichen Verwandtschaft hinaus und vermied es, in die Leidenschaften des Augenblicks verwickelt zu werden. Wenn dieser Archetyp in der Frau vorhanden ist, haben Ereignisse nicht die gleichen Auswirkungen auf sie wie auf andere.
Wenn Hestia die gegenwärtige Göttin ist, ist die Frau nicht an Menschen, Ergebnisse, Besitz, Prestige oder Macht gebunden. Es fühlt sich vollständig an, wie es ist. Da ihre Identität nicht wichtig ist, ist sie nicht an äußere Umstände gebunden, und daher erhöht oder stört nichts, was passieren kann, sie.
Es besitzt innere Freiheit von konkretem Verlangen, Freiheit von Handeln und Leiden, Freiheit von innerer und äußerer Notwendigkeit und ist dennoch von einer Anmut der Bedeutung umgeben, einem weißen, noch hellen und doch sehr beweglichen Menschen.
Estias Distanzierung verleiht diesem Archetyp die Qualität einer „weisen Frau“. Es ist wie bei einer alten Frau, die alles gesehen hat und mit einem nicht getrübten Geist und einem durch Erfahrung gemilderten Temperament daraus hervorgegangen ist.
Die Göttin Estia wurde in den Tempeln aller anderen Götter geehrt. Wenn Hestia den "Tempel" (oder die Persönlichkeit) mit anderen archetypischen Gottheiten teilt, gibt sie ihren Zielen und Zwecken ihre Dimension der Weisheit.
In diesem Sinne wird die Frau aus der Ära, die mit Schmerz auf die Entdeckung der Untreue ihres Partners reagiert, wenn sie auch den Archetyp Hestia besitzt, nicht verletzlich sein, wie es für diese Göttin charakteristisch ist. Die Exzesse aller anderen Archetypen werden durch den weisen Rat von Hestia gemildert, einer starken Präsenz, dem Träger einer Wahrheit, einer tiefen spirituellen Vision.

Hestia und Hermes: archetypische Dualität
Die Säule und der Kreisring sind zum Symbol des männlichen und weiblichen Prinzips geworden. Im antiken Griechenland war die Säule der Herm, der vor der Haustür stand und Hermes darstellte, während der Herd im Inneren Hestia symbolisierte.
In Indien und anderen Ländern im Osten sind Säule und Kreis „gekoppelt“. Der nach oben gerichtete phallische Lingam dringt in die Yoni oder Ring, der sich über ihm befindet, wie beim Wurfspiel. Hier verschmelzen Säule und Ring, während Griechen und Römer diese beiden Symbole miteinander verbunden, aber getrennt hielten und Hermes und Hestia repräsentierten.
Um diese Trennung weiter zu betonen, ist Hestia eine jungfräuliche Göttin, die niemals durchdrungen werden wird, sie ist die älteste der olympischen Götter und sie ist auch die unverheiratete Tante von Hermes, die als die jüngste von ihnen angesehen wurde: eine äußerst unwahrscheinliche Vereinigung.
Seit der Zeit der Griechen betonten die westlichen Kulturen die Dualität, eine Trennung oder Unterscheidung zwischen männlich und weiblich, Geist und Körper, Logos und Eros, aktiv und empfänglich, die alle zu überlegenen Werten wurden.
Als Hestia und Hermes sowohl zu Hause als auch in Tempeln geehrt wurden, waren die weiblichen Werte Estlands eher die wichtigsten: Die Göttin erhielt die höchsten Auszeichnungen. In jenen Tagen war die Dualität komplementär. Aber seitdem hat Estia an Wert verloren und wurde vergessen. Seine heiligen Feuer werden nicht länger bewacht und das, was es darstellte, wird nicht mehr geehrt. Wenn die weiblichen Werte, die mit ihrem Archetyp verbunden sind, vergessen und entehrt werden, nimmt die Bedeutung des inneren Heiligtums - der inneren Reise, um Sinn und Frieden zu finden - und der Familie als Heiligtum und Wärmequelle ab oder geht verloren. Das Gefühl der zugrunde liegenden Bindung an andere verschwindet ebenso wie bei den Bewohnern einer Stadt, eines Landes oder der Erde das Bedürfnis, sich durch eine gemeinsame spirituelle Bindung vereint zu fühlen.

Hestia und Hermes: mystische Vereinigung
Auf mystischer Ebene werden die Archetypen von Hestia und Hermes durch das Bild des heiligen Feuers in der Mitte vereint. Hermes-Merkur war der alchemistische Geist, der als Feuerelement vorgestellt wurde, ein Feuer, das als Quelle mystischen Wissens angesehen und symbolisch in den Mittelpunkt der Erde gestellt wurde.
Estia und Ermes repräsentieren die archetypischen Ideen von Geist und Seele.
Hermes ist der Geist, der die Seele entzündet. In diesem Sinne ist es wie der Wind, der auf die Glut bläst, unter der das Feuer in der Mitte des Herdes schwelt, und die Flamme aufgehen lässt.
Ebenso können Ideen tiefe Gefühle entzünden und Worte das bisher Unaussprechliche zum Ausdruck bringen und das, was auf dunkle Weise wahrgenommen wurde, beleuchten.

Entnommen aus: J: Shinoda Boolen, Die Göttinnen in der Frau, Astrolabe

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Göttin Vesta

Vesta in der Treccan-Enzyklopädie

Vesta. Vesta Religion Göttlichkeit der Römer und Lateinamerikaner, die eng mit dem Kult des häuslichen und öffentlichen Herdes verbunden war. Der Name der Göttin scheint mit dem der griechischen Estia verbunden zu sein (῾Εστία, Ƒεστία), aber der Kult von V. muss uralt und wahrscheinlich einheimisch gewesen sein. Ursprünglich war die Göttin Vesta der Beschützer des königlichen Herdes und wurde dann der Hüter des Heimat des Friedens und des Wohlstands der Familie (sowie der Mani, der Lares und der Penaten). Sie wurde von einzelnen Familien verehrt, aber es gab auch eine offizielle griechische Staatskultgöttin des Hauses, die älteste Tochter von Cronus und Rhea, Zeus 'älterer Schwester. Sein Kult ist sehr alt und der Mythos ist praktisch vergessen. Es ist bekannt, dass die von Zeus umworbene Göttin, die von Zeus umworben wurde, um ihre Jungfräulichkeit für immer bewahren zu können, im Gegenzug große Ehre und Anbetung in allen Häusern von Menschen und Tempeln erhielt

Göttin Vesta und ihre Vestalinnen - Studieren Sie schnell

  • Göttin (Latein Vesta) unter den wichtigsten der öffentlichen Religion des alten Rom. Es gab einen runden Tempel im Forum, in dem ein mehrjähriges Feuer gehalten wurde. Die göttliche Funktion von Vesta war es, den römischen Staat von der Abnutzung der Zeit und der Geschichte zu befreien und eine existenzielle metageschichtliche Garantie zu geben. Dieses Konzept ging von einer kulturellen Dialektik aus.
  • Vesta. Die Göttin des Herdes. Feuer war ein sehr wichtiges Element in alten Gesellschaften: Der Herd befand sich in der Mitte des Hauses, ebenso wie sich der Tempel, in dem das öffentliche Feuer gehalten wurde, im Zentrum der Stadt befand. Die griechische Göttin, die jeden Herd beschützte, war Hestia, die römische Vesta
  • Hestia war die Göttin des Herdes, genauer gesagt des Feuers, das auf einem runden Herd brennt. Es ist das am wenigsten bekannte der Götter des Olymp: Zusammen mit der entsprechenden römischen Gottheit Vesta wurde es selten von Malern und Bildhauern mit menschlichen Merkmalen dargestellt, aber seine Präsenz war in der lebendigen Flamme in der Mitte des Hauses zu spüren. der Tempel und der Stadt
  • Wenn die lateinische Vesta eine Gottheit griechischen Ursprungs ist, muss ihre Einführung in Latium daher, wie gesagt, einem relativ jungen Zeitalter zugeordnet werden: beides, weil die griechische Göttin Hestia nicht sehr alt ist (den homerischen Gedichten noch unbekannt), und weil die Form seines lateinischen Namens seine direkte Einführung (wie es offensichtlich erscheint) aus den chalkidischen Kolonien Kampaniens offenbart
  • Geschichte, Mythologie und Legende von Estia, der Göttin des häuslichen Feuers Estia war einer der fünf Brüder des Zeus. Es stellte die Göttin des Feuers dar, genauer gesagt der heiligen Feuer und des Hauses
  • Es wurde von den Römern mit der alten Gottheit Vesta identifiziert, die unter Beibehaltung der ursprünglichen Eigenschaften später wie andere indigene Gottheiten mit dem griechischen Korrespondenten fusionierte. Er präsidierte das Haus, die Familienharmonie und natürlich den höchsten Schutz des Staates
  • Vesta im römischen Mythos ist eine Göttin, Tochter von Opi und Cronus. Identifiziert mit der römischen Göttin des Herdes und Feuers Estia, war sie die Schwester von Ceres, Pltone, Neptun, Jupiter und Juno und wurde in Rom besonders verehrt. Vesta war die Göttin des Herdes der Häuser, aus diesem Grund war jedes Haus mit einer kleinen Kultstätte ausgestattet

KULT VON VESTA - ESTIA romanoimpero

Die entsprechende römische Gottheit war Vesta. Sein Bild existierte in den Pritanei verschiedener Städte. Sie wurde mit einem verschleierten Kopf dargestellt. Eine Statue, die es darstellt, das Werk von Scopa, war nach Rom transportiert worden. Die von Vesta ist eine der ältesten Figuren des römischen Pantheons, Ausdruck einer Religiosität, die in der archaischen Zeit noch auf der Natur beruhte und die im Kaiserreich Ära verwandelte die ..

Vesta ist der hellste Asteroid und erreicht im Gegensatz dazu eine durchschnittliche Stärke von 6,5. In besonders günstigen Gegenden kann es eine Stärke von 5,4 erreichen und es mit bloßem Auge sichtbar machen. Diese Pendelleuchte hat ihre eigene raffinierte Art, Licht an den Ort zu bringen, an dem es benötigt wird: eine luxuriöse Küche, eine schöne Treppe, eine stilvolle Bar, ein großer Esstisch. Wenden Sie die Dea Vesta in einer Reihe an, um noch mehr Wirkung zu erzielen. Auf Anfrage in 24 ° erhältlich

Vèsta (Mythologie) Wissen

  1. Ich von Generativität, Stillen von Lebewesen und menschlichem Lebensunterhalt
  2. Der Ursprung dieses Priestertums geht zweifellos auf sehr ferne Zeiten zurück, wie die Archaizität bestimmter ritueller Bräuche der Vestalinnen zeigt, und es ist fast sicher, dass der Dienst der Priesterinnen am heiligen Herd der Stadt in einer Zeit zuvor eingerichtet wurde die Einführung der Göttin Vesta in die offizielle Religion und die Weihe des öffentlichen Herdes daran
  3. in die Dunkelheit

Dress up in Kinderenzyklopädie - Treccan

  • Estia war die Göttin der Familie, eine Gottheit des antiken Griechenland, die in großer Ehre und Rücksichtnahme gehalten wurde. Da sie die älteste Tochter von Rhea und Cronus war, wurde sie zuerst während der Opfer angerufen. Hestia opferte ihren Thron auf dem Olymp, als Dionysos Gott wurde, und aus diesem Grund wurde sie auch die letzte Göttin genannt
  • Göttin Vesta Romae a matronis colitur. Entschuldigung, für heute haben Sie die maximale Anzahl von 15 Songs überschritten. Wenn Sie sich kostenlos bei der Splash Community registrieren, können Sie täglich eine größere Anzahl von Übersetzungen anzeigen
  • Tempel der Vesta, antik, römisch aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. Vesta, jungfräuliche Göttin des Herdes, Hestia im griechischen Pantheon. Die Religion der Mythologie Kabeljau: D98YFH (RM) Priesterinnen der Göttin Vesta im Tempel
  • Vesta ist der Name der römischen Göttin, die das Haus und seine Bewohner beschützt. Die am besten geeignete Göttlichkeit, um Werte symbolisch darzustellen
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Estia - Vesta

  1. Hestia war die Göttin des Herdes, genauer gesagt des Feuers, das auf einem runden Herd brennt. Sie ist die am wenigsten bekannte der olympischen Gottheiten: Zusammen mit der entsprechenden römischen Gottheit Vesta wurde sie selten von Malern und Bildhauern mit menschlichen Merkmalen dargestellt, aber ihre Anwesenheit war in der lebendigen Flamme zu spüren, die sich in der Mitte des Hauses, im Tempel, befand und der Stadt
  2. Göttin Vesta im alten Rom. Der Legende nach wurde sie aus dem Gott der Zeit und der Göttin des Raumes geboren, dh der ersten auf der Welt, die für das Leben bestimmt ist, und indem sie Raum und Zeit mit Energie füllte, entstand die Evolution
  3. Die Vestalinnen waren Priesterinnen, die der Göttin Vesta geweiht waren. Romulus, dem ersten König von Rom, oder seinem Nachfolger, Numa Pompilius, wird die Errichtung des Feuerkults zugeschrieben, mit der Schaffung heiliger Jungfrauen in seiner Obhut, die Vestalinnen genannt werden
  4. Göttin vesta, Athen, Griechenland. 73 Likes. Lokales Geschäft. Facebook zeigt Informationen an, die Ihnen helfen, den Zweck einer Seite besser zu verstehen

Apud Romanos Vesta Göttin erat in cuius tutelage Lar domesticus positus erat. Romani Cultum Publice ei Tribuebant in Aede Illa Quam Apud Regiam Sacraverant: Hic (hier) Pontifex Maximus Habitabat, Cui Deae Cultum Committebant. Aedis sacerdotes (femm.) erant Vestales, quae semper vivum ignem sacrum servare debebant Il tempio di Vesta è un piccolo tempio rotondo situato all'estremità orientale del Foro Romano a Roma, lungo la via Sacra accanto alla Regia ed alla Casa delle Vestali: insieme a quest'ultimo edificio costituiva un unico complesso religioso, con il nome di atrium Vesta

VESTA in Enciclopedia Italiana - Treccan

La dea Vesta, una delle più importanti del Pantheon romano (figlia di Saturno e di Opi) era venerata in ogni casa, come protettrice della vita domestica. Derivante dall'ancestrale Agnis, d'origine indoeuropea, e affine alla greca Estia, Vesta personificava il fuoco che non doveva mai spegnersi, pena sventure e disgrazie che si sarebbero abbattute su tutta la comunità Vesta (Latin pronunciation: ) is the virgin goddess of the hearth, home, and family in Roman religion.She was rarely depicted in human form, and was often represented by the fire of her temple in the Forum Romanum.Entry to her temple was permitted only to her priestesses, the Vestals, who tended the sacred fire at the hearth in her temple.. As she was considered a guardian of the Roman people. Dea Vesta a Roma . Secondo la leggenda, è nata dal dio e la dea dello spazio-tempo, cioè, c'è stato il primo al mondo progettato per la vita e pieno di energia, spazio e tempo, ha lanciato l'evoluzione.A differenza di altri pantheon romano della divinità,. 1,461 Followers, 524 Following, 222 Posts - See Instagram photos and videos from Dea Vesta (@dea_vesta

Dea Vesta in antica Roma Dea Vesta in antica Roma. Secondo la leggenda, è nata dal dio del tempo e la dea dello spazio, cioè la prima del mondo. Foci di Vesta. La sua fiamma significava la grandezza, la prosperità e la stabilità dell'Impero Romano e non doveva. Vestal. Le cosiddette sacerdotesse. Le Vestali Il culto della dea Vesta, presente nella mitologia greca col nome di Estia, la divinità del focolare domestico, dea della casa e della patria, fu introdotto in Italia, secondo la leggenda, da Enea, che l'avrebbe instaurato a Lavinio, da dove poi Numa Pompilio l'avrebbe trasferito a Roma. Vesta è però generalmente ritenuta una divinità italica di origine locale

Estia, Vesta, Dea del Focolare Domestico Storia

  • Toponimo. Secondo una tradizione secolare il Monte Vesta prenderebbe il nome da un tempietto dedicato al culto pagano di Vesta, una dea della mitologia romana, che si trovava sulla sua sommità.Mentre per il geografo trentino Ottone Brentari l'unione fra i monti Vesta e Stino avrebbe dato il nome alla Val Vestino che la chiudono nella parte sud occidentale, invece per Fausto Camerini.
  • 8.3 Un nuovo santuario per la dea Vesta. 6:58. 8.4 Chiese sul Palatino. 5:25. Taught By. Paolo Carafa. Prof. Try the Course for Free. Transcript [SUONI] [MUSICA] [MUSICA] Salve a tutti e ben tornati. Spostiamoci.
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La Casa delle Vestali all'interno del Foro Romano Consacrate alla Dea Vesta, le Vestali erano sacerdotesse istituite già ai tempi di Numa Pompilio al culto del fuoco sacro, create appositamente per custodirlo e mantenerlo perennemente acceso. L'antichità di questo culto e dell'ordine sacerdotale si innesta nella leggenda della fondazione di Roma, secondo la quale la madre di Romolo e. Costume da Cleopatra, firmato Emma's Wardrobe - Include vestito bianco senza maniche, Cintura, Collana, Copricapo - Costume dea greca o Vestito Egiziano per Halloween - Alta qualità - Taglie EUR 38-4 Estia, la dea del focolare domestico, era la prima figlia di Crono e di Rea, quindi sorella maggiore di Zeus.Il suo culto è uno dei più semplici ed è quasi privo di leggende. In uno dei pochi episodi si narra che, corteggiata da Poseidone e da Apollo, la dea chiese ed ottenne da Zeus di poter mantenere per sempre la sua verginità, in cambio ottenne grandi onori e il culto in tutte le case. Vesta [Vestă], Vestae sostantivo femminile I declinazione vedi la declinazione di questo lemma 1 Vesta, dea del fuoco, del focolare e della vita domestica nel suo tempio ardeva il fuoco sacro che le vergini Vestali mantenevano sempre acceso 2 (poetico) tempio di Vesta 3 (poetico) fuoco, focolar

Dea Vesta a matronis onoratur. Siamo spiacenti, per oggi hai superato il numero massimo di 15 brani Registrandoti gratuitamente alla Splash Community potrai visionare giornalmente un numero maggiore di traduzioni Vesta concerne i beni immobili, la casa. Insieme alla Luna e alla casa quarta ci aiuta a chiarire la situazione patrimoniale del soggetto, sotto questo punto di vista. L'associazione di Vesta con la casa mi era suggerita dalla caratteristica fondamentale di Vesta come dea del focolare e risultò confermata dalle ricerche . Secondo la tradizione, Rea Silvia, madre di Romolo, era una sacerdotessa vestale di Albalonga e, secondo Tito Livio, il culto romano della dea Vesta, istituito da re [

Vesta, infatti, cura la concordia della famiglia, preserva l'innocenza delle fanciulle. Le matrone di Roma e dell'Italia erigono altari per la dea nei cortili delle ville. Le fanciulle onorano Vesta, dea della castità, con corone di rose e di viole, e la dea dona alla famiglia la gioia delle delizie Vesta Divinità dei Romani e dei Latini, cui era strettamente associato il culto del focolare domestico e pubblico. Grandissimo fu 10 sviluppo e importanza che ebbe il culto pubblico: esso aveva Iuogo presso il focolare dello Stato, nella rotonda aedes Vestae del Foro, dove la dea era venerata come Vesta publica populi Romani Dea Vesta è su Facebook. Iscriviti a Facebook per connetterti con Dea Vesta e altre persone che potresti conoscere. Grazie a Facebook puoi mantenere i contatti col mondo e avere una visione d'insieme.. Romae Dea Vesta praesertim a matronis colitur. Siamo spiacenti, per oggi hai superato il numero massimo di 15 brani Registrandoti gratuitamente alla Splash Community potrai visionare giornalmente un numero maggiore di traduzioni Hi. My name is Dea Vesta and this is my page of DeviantArt. I am cosplayer from Russia. Also I love Adobe Photoshop and photography. Cosplay is my hobby since 2013. I work in adobe photoshop since 2010 and started taking pictures from last year. Welcome to my little world

Miti e leggende nella Mitologia greca - Divinità - Estia-Vesta

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  • ato Atrium Vestae.Il tempio fu eretto probabilmente nel IV secolo a.C. ed era costituito da un podio in opera cementizia rivestito di marmo.
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  • Non solo in pubblico, ma anche in privato, i romani veneravano Vesta, poiché la dea teneva sotto la sua tutela le famiglie e soprattutto le donne. Le matrone, quando temevano insidie o malattie o pericoli per le loro figlie, soprattutto quando erano nella prima infanzia, invocavano costantemente la protezione di Vesta e davanti all'altare della dea sacrificavano bianche colombe o piccole.
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Vesta • Miti e Leggend

  • Traduzioni contestuali di vesta puellarum et familiae dea est Latino-Italiano. Frasi ed esempi di traduzione: devote, ort dea, partorire, chi è la dea vesta
  • La cerimonia dell'accensione del fuoco della dea Vesta, che dà inizio ai festeggiamenti per il Natale di Roma al Circo Massimo. Centinaia di persone si sono radunate nello storico luogo..
  • Le dee Diana, Minerva e Vesta sono venerate dagli abitanti di Roma. Diana è la sovrana dei boschi e degli animali selvatici porta sempre una faretra, e nei boschi uccide gli animali selvatici per mezzo delle frecce. Essa è anche considerata la dea della luna e delle strade,.

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Estia nell'Enciclopedia Treccan

Italiano: ·(storia), (religione) sacerdotessa dell'antica Roma dedita al culto della dea Vesta, il cui ufficio comprendeva la cura del fuoco sacro della dea e l'obbligo della verginità secondo la leggenda, la madre di Romolo e Remo era una vestale· (senso figurato), (solitamente in senso ironico o dispregiativo) persona (di ambo i sessi) che è o si. Il blog personale di Debora Menozzi, sul Cannocchiale. Il 24 febbraio 391 C.E., per effetto del primo dei Decreti Teodosiani (391-392), volti a sradicare il paganesimo nell'Impero Romano fu spento il Sacro Fuoco che ardeva nell'antichissimo Tempio della Dea Vesta nel Foro di Roma da circa mille anni, quale simbolo sacro della Dea, della città stessa di Roma, ed in stretta connessione.

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A giugno l'antica Roma celebrava la dea Vesta: l'antica

Esegui il download di questa immagine stock: Vestali, sacerdotesse della dea Vesta, conducendo una offerta rituale nella sacra fiamma. Handcolored incisione su rame da Robert von Spalart 'quadro storico dei costumi del popolo principale dell'antichità e del Medioevo (1798). - P5574A dalla libreria Alamy di milioni di fotografie, illustrazioni e vettoriali stock ad alta risoluzione Annalisa, abito blu e scollatura vertiginosa. L'inquadratura hot lascia intravedere qualcosa. I follower: «Una dea. ». Pochi minuti fa, l'ex cantante di Amici si è esibita per l'ultima volta. Esempi di traduzione «vesta familiare dea ab Italia incolla colitum» nel contesto: Vinculum familiare significat simul annumerari inter communitatem familia maiorem et aliud etiam fundamentum identitatis personae. Il legame familiare significa insieme l'appartenenza ad una comunit. Annalisa, abito blu e scollatura vertiginosa. L'inquadratura hot lascia intravedere qualcosa. I follower: «Una dea. ». L'ex cantante di Amici si è esibita per l'ultima volta sul palco dell. Lady Vesta introduzione. Lady Vestaera la dea della casa, del focolare e della vita familiare nella religione romana.I greci la riconobbero come la dea Estia. È nata la prima figlia dei Titani Kronos e Rhea. Come tutti gli altri bambini, suo padre l'ha inghiottita

Vesta (Romania New Age) Chiamata anche Hestia, Prisca. Vesta è una dea del sole e del fuoco che sovraintende al nucleo domestico e al focolare. In tempi antichi, in suo onore ardeva continuamente un fuoco sacro cui badavano vergini vestali Vesta era una delle Divinità dei Romani e Latini, a cui veniva associato il culto del focolare domestico e pubblico. Il nome della Dea viene spesso collegato a quello della divinità greca Estia (῾Εστία, Ƒεστία), ma la venerazione attribuitale risale probabilmente a popolazioni indigene molto antiche Vesta, infatti, cura la concordia della famiglia, e custodisce l'innocenza delle fanciulle. Le matrone di Roma e dell'Italia costruiscono altari della dea nelle sale delle fattorie. Le fanciulle celebrano Vesta, la dea della pudicizia, con corone di rose e di viole, e la dea concede alla famiglia la gioia dei piaceri Le Vestali. Sacerdotesse della antichissima dea Vesta (corrispondente alla greca Estia), la dea del focolare domestico, le Vestali, le custodivano il tempio sul Foro, tenendo sempre acceso il fuoco, che secondo la leggenda era stato acceso per la prima volta da Romolo, come simbolo dell'eternità dell'Urbe

. I Vestalia erano le feste dedicate a Vesta, che si svolgevano nella settimana che va dal 7 giugno al 15 giugno. #Vesta, figlia di Saturno (Crono) e di Opi, sorella di Giove, Nettuno, Plutone, Cerere, Giunone, è una figura della #mitologia romana, che corrisponde alla. Vestali: le sacerdotesse della Dea Vesta consacrazione al culto . Le vestali dovevano offrire i loro servigi per una arco di tempo pari a 30 anni . Durante il. Avevano solo due divieti assoluti. . Se infrangevano queste due regole, la pena era la morte. Non potevano avere. campus sceleratum. .. della dea. Sii propizia, Vesta! In tuo onore apro le labbra, 250 se mi è lecito di partecipare ai tuoi riti1. Ero assorto nella preghiera, ho sentito il potere divino, e la terra è brillata, lieta, di luce purpurea2. Non ti ho visto, dea (lontano da me le menzogne poetiche!), non potevi esser vista da un uomo3. Ma quell Là dove la piazza del Foro comincia a salire verso il Palatino s'innalzava il tempio di più alto significato per la città e i suoi abitanti, dedicato alla dea del focolare pubblico del Popolo Romano: il Tempio di Vesta.. Attribuito dalla tradizione al re Numa Pompilio, in esso veniva custodito dalle Vestali il fuoco sacro perenne, espressione e simbolo della con­tinuità della vita.

Dea dei cereali, della flora, dell'agricoltura, del raccolto, della crescita e della nutrizione. È figlia di Crono e Rea e sorella di Zeus, dal quale ebbe Persefone. Era una delle divinità maggiori dei misteri eleusini , dove il suo potere sul ciclo della vita delle piante simbolizza il passaggio dell'anima umana dalla vita all'oltretomba Sacerdotesse di Vesta. Il popolo romano sin dai tempi arcaici tenne in molta considerazione tutte le forze con cui la natura si imponeva e di cui gli dei insegnarono loro a servirsi e primo fra tutti il fuoco che, se nelle sue espressione più violente e selvagge era rappresentato da Volcan, come calore che favorisce la vita era rappresentato da Vesta

(Agenzia Vista) - Roma, 22 Aprile 2019 - Le immagini dei festeggiamenti per il Natale di Roma al Circo Massimo. Centinaia di persone si sono radunate nello s.. La Dea Vesta Foto % Immagini| damselfly, damigella, lestes virens vestalis Foto su fotocommunity La Dea Vesta Foto & Immagine di MauroV ᐅ Vedi e commenta gratuitamente la foto su fotocommunity. Scopri gratuitamente altre immagini La Dea Vesta, figlia di Saturno (Crono) e di Opi, sorella di Giove, è una figura della mitologia romana, che corrisponde alla divinità greca Estia, con la differenza che il suo culto a Roma assunse una maggiore rilevanza. Nel suo tempio, secondo gli storici romani, non c'era alcuna sua statua, né immagini che la raffigurassero. A partire però del I secolo a.C. si ritrovano alcune sue. 126 nomi di dee (greche, romane, egizie, nordiche) che amerete. di. Ermanno Ferretti. Fin dai tempi più antichi l'umanità ha creato miti e leggende per spiegare l'origine del mondo e i fenomeni che lo perturbavano. Miti che spesso erano popolati di varie divinità, sia maschili che femminili

La Dea Vesta inviata il 06 Dicembre 2016 ore 10:39 da Maurow. 0 commenti, 119 visite. Canon 650D, Tamron SP 180mm f/3.5 Di LD Macro, 0.4 sec f/8.0, ISO 100, treppiede. Imola, Italia. Femmina di Lestes virens vestalis, una damigella dagli splendidi riflessi metallici Vesta era protettrice delle famiglie ed aveva in sua tutela la vita domestica. Le matrone, poiché temevano insidie per le loro figlie, specialmente quando era piccoline, invocavano assiduamente la protezione di Vesta ed immolavano bianche colombe davanti all'altare della dea Vesta infatti si occupa della concordia della famiglia, e custodisce l'innocenza delle fanciulle. Le matrone di Roma e d'Italia costruiscono le are della dea nei cortili delle ville. Le fanciulle onorano Vesta, dea della pudicizia, con corone di rose e viole, e la dea dona alla famiglia la gioia dei piaceri


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